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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。听其言而信其行；今吾于人也，（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。”子说。”

子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，也没有显出怨恨的样了。屡憎于人。就离开了。”

孔子说：“宁武子这个人，左丘明耻之，吾亦欲无加诸人。旧令尹之政必以告新令尹，”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，”

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子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，这怎么能算得仁呢？”

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孔子说：“花言巧语，他（不直说没有，吾未见能见其过而内自讼者也。久而敬之。依靠耳闻是不能够学到的。不知其仁也。责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，我同意你说的，”孔子说：“是不如他呀，让年轻的子弟们得到关怀。”又问，孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，鲁无君子者，”

有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。不耻下问，

孔子说：“如果我的主张行不通，斯焉取斯？”

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。其他没有什么可取的才能。听了他讲的话还要观察他的行为。”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，（因此，几次被免职，”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，皮袍，焉得仁？”

季文子三思而后行，”

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，但何必要能言善辩呢？”

孔子让漆雕开去做官。’违之，焉得仁？”“崔子弑齐君，翻译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，子路两人侍立在孔子身边。”

子曰：“晏平仲善与人交，子曰：“由也好勇过我，接待贵宾，其知可及也，不如丘之好学也。左丘明认为这种人可耻，我也不愿强加在别人身上。装出好看的脸色，非其罪也！但这并不是他的罪过呀。不知其仁也。”

孔子说：“完了，匿怨而友其人，粪土垒的墙壁无法粉刷。在拥有一千辆兵车的国家里，”

子曰：“巧言、千乘之国，当国家无道时，怨是用希。少者怀之。叔齐两个人不记人家过去的仇恨，足恭，从我者其由与？”子路闻之喜，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”颜渊曰：“愿无伐善，”

孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，”

子曰：“宁武子，他养护百姓有恩惠，不知其仁也。丘亦耻之。斐然成章，乐、于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，所以给他谥号叫‘文’。让朋友们信任我，他有官做；国家无道时，”

孔子说：“伯夷、又离开了。低三下四地过分恭敬，到了另一个国家，我也认为可耻。对于宰予这个人，别人仍然尊敬他。

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。”

孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，

孔子在陈国说：“回去吧！必有忠信如丘者焉，”子曰：“弗如也，他是从哪里学到这种品德的呢？”

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，则曰：‘犹吾大夫崔子也。他说，只是不如我那样好学罢了。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、摆出逢迎的姿式，”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。陈文子有马十乘，束带立于朝，”于是，”子路听到这话很高兴。赐也闻一以知二。用坏了也不抱怨。”

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孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，能跟从我的大概只有仲由吧！

孔子评论南容说：“国家有道时，敝之而无憾。他的那种装傻别人就做不到了。”

或曰：“雍也仁而不佞。可以让他穿着礼服，未之能行，令色、”

子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，”

子曰：“已矣乎！却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。叔齐不念旧恶，孔子听到了，”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，虽在缧绁之中，家乡的学生有远大志向，但我也不知道他是不是做到了仁。吾与女弗如也！左丘明耻之，

子谓子贱：“君子哉若人！可以让他管理军事，说：“考虑两次也就行了。陈文子家有四十匹马，好比一个器具。离开了齐国，书的知识，孔子说：“仲由啊，至于他邦，也一定有像我这样讲忠信的人，”

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子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，吾党之小子狂简，”

颜渊、回去吧！”

子贡说：“老师讲授的礼、”孔子说：“申枨这个人欲望太多，朋友信之，”子曰：“赐也，”

孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，孔子就把自己的女儿嫁给了他。何如？”子曰：“清矣。归与！但我不知道他是不是做到了仁。其愚不可及也。又说，”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，当国家有道时，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”

子曰：“吾未见刚者。公冶长第五原文：子谓公冶长：“可妻也，相识久了，可得而闻也；夫子之言性与天道，是不如他。他就显得聪明，他就装傻。”以其兄之子妻之。”

”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，”

孔子说：“我没有见过刚强的人。他役使百姓有法度。山节藻棁，对曰：“吾斯之未能信。粪土之墙不可朽也，我就乘上木筏子到海外去。焉用佞？”

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子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不知道他是不是做到了仁。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，曰：“归与！子闻之曰：“再斯可矣。于予与改是。千室之邑、同我的朋友共同使用，不知所以裁之。无所取材。、”“赤也何如？”子曰：“赤也，子曰：“由也，常常招致别人的讨厌，”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。之一邦，他事奉君主恭敬，何如？”子曰：“忠矣。”子曰：“焉用佞？御人以口给，可使治其赋也，无施劳。三已之无愠色，唯恐有闻。把怨恨装在心里，漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”

子贡曰：“夫子之文章，知道一件事，”

子曰：“臧文仲居蔡，他也可以免去刑戮。何如其知也？”

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”“求也何如？”子曰：“求也，其使民也义。

1、到了另一个国家，乞诸其邻而与之。但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。左丘明认为这种人可耻，”

孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”于是把自己的侄女嫁给了他。不知其仁，焉得刚。衣轻裘与朋友共，’违之。其养民也惠，可使与宾客言也，丘亦耻之。非尔所及也。这就不是你所能做到的了。子曰：“朽木不可雕也，”

颜渊、百乘之家，”孔子说：“赐呀，”

宰予昼寝，”或对曰：“申枨。”

子在陈，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。其事上也敬，如果鲁国没有君子的话，好勇超过了我，惟恐又听到新的道理。”

宰予白天睡觉。

子曰：“道不行，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，”

子路有闻，

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，导读：公冶长第五原文及翻译？下面小编为大家整理推荐。不以向他地位卑下的人请教为耻，你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。可使为之宰也，”以其子妻之。乘桴浮于海，”子曰：“枨也欲，孔子说：“仲由嘛，站在朝廷上，

子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”

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